Paso a paso
Balizas del recorrido
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CAMPING DE ANGOSTO
ANGOSTOKO KANPINAEl Camping Angosto, es un camping de interior de 1ª categoría, ubicado en Villanañe, en el Valle de Valdegovía, Araba. Goza de un entorno natural privilegiado, con unos bajísimos índices de población, lo que permite descubrir la naturaleza y el silencio en su estado más puro\n\nwww.camping-angosto.com/\n +34 945 353 271 \ninfo@camping-angosto.com
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MONASTERIO DE ANGOSTO
ANGOSTOKO MONASTEGIAEl complejo de Angosto lo constituyen una serie de modernos edificios que acompañan al templo parroquial.\nEl lugar de Angosto es un bello parque natural altamente frecuentado no sólo por las gentes del Valle sino de las comarcas limítrofes y aún por gentes del resto de otras provincias.\nEl templo es un bellísimo edificio restaurado en el que podemos apreciar su primitiva construcción gótica.\nJunto al río, en paraje bellamente engalanado, se sitúa la gruta, en la que, el Pastor Hernando Martín, según la tradición, halló la imagen de la Virgen en el 1089.\n\nUN POQUITO DE HISTORIA\nLa leyenda popular que se nos ha transmitido acerca el hallazgo de la Virgen, data del año 1089, cuando se le aparece a Hernando Martín, pastor de Villanañe.\nEn un principio se traslado la imagen a una ermita, la de San Pedro, hoy desaparecida.\nPosteriormente se construyó otra, dedicada exclusivamente a su culto, que además contaba con una casa para el ermitaño\nAl morir el pastorcillo (1167) la Virgen de Angosto pasó al poder de Valpuesta. El cabildo Valpositano, ordenó que se dedicase parte de la casa para hospedar a peregrinos y en época de guerras, sería el Hospital de la Sangre.\nHacia el año 1300 el señor Rodrigo Varona, VII señor de la Casa de Villanañe, hizo construir una iglesia más grande para el ermitaño y para los peregrinos; en esta tarea colaboró todo el Valle.\nHacia 1880 los pasionistas consiguieron establecerse en el santuario y recabando cooperación entre los habitantes, realizaron un convento que se terminó en 1884.\nLa noche del 9 al 10 de marzo de 1886 se desató un incendio, quedando el edificio reducido a escombros, a excepción de la iglesia que quedó intacta.\nEl convento permaneció más de 2 años en ruinas, hasta que se buscó el modo de financiar los gastos para construir uno nuevo.\nEn 1890 se dió el primer toque a la iglesia, entarimándolo y ganando en amplitud. Posteriormente, la iglesia y el convento han tenido ampliaciones y reformas acordes con las necesidades de este siglo.\n\nLA LEYENDA\nCuenta la leyenda, que un día del año 1.089 se produjo una tempestad de truenos y relámpagos, acompañada de unas alarmantes precipitaciones que provocaron el desbordamiento del río Humecillo\nHernando Martín, un pastorcillo de la zona, se encontraba por allí, con sus rebaños. Tenía que conducirlos a la pradera que se encuentra bajo el monte del otro lado, así que esperó a que las aguas se calmaran y al acercarse al Peñón del Calvario para ver cómo podía cruzar, le pareció divisar a lo lejos "en el angosto de una peña" un bulto que se le antojaba una niña vestida.\nEl pastorcillo corrió al pueblo ( Villanañe ), a contar a los vecinos lo que le había sucedido y lo que había visto. En un principio le acompañaron algunos de sus vecinos, a comprobar la veracidad de la historia, y cuando asombrados vieron que se trataba de una imagen de la Virgen, cayeron de rodillas y la saludaron con un Ave María.\nVolvieron al pueblo a comunicar la noticia a todos, y así fue trasladada a la ermita de San Pedro.\n\n¿CÓMO OCURRIÓ?\nExisten testimonios que demuestran que los habitantes de estas zonas eran cristianos desde hacía ya varios siglos, por lo que se supone que al entrar los árabes en España y hacerse rápidamente dueños de la península, frente a la amenaza, escondían las imágenes sagradas, esperando hasta arrojar de sus tierras al enemigo.\nEn algunos casos, estas imágenes por diversas razones quedaban enterradas y tal vez incluso olvidadas, hasta que un hecho como por ejemplo, una gran tormenta las sacaba de nuevo a la luz.\nHay períodos de la historia en los que apenas si existe documentación en la que se menciona el Santuario de Nuestra Señora de Angosto, sin embargo, cuenta con una gran devoción popular desde el principio, y se narran milagros, curaciones... que han hecho de este lugar la meta espiritual de numerosas peregrinaciones.\nAquí se han realizado, y siguen realizándose, ferias populares (como la del ganado), romerías desde los pueblos de la zona, en sus cercanías se reunían también los hijosdalgo para tomar acuerdos de justicia, etc.\n\nActualmente el complejo Mariano de Nuestra Señora de Angosto, que se encuentra a menos de un kilómetro del casco urbano de Villanañe, es un conjunto integrado por:\n- Templo parroquial, restaurado hace pocos años, con un retablo mayor renacentista que preside la imagen de Nuestra Señora de Angosto.\n- Modernos edificios que albergan a la comunidad de Padres Pasionistas.\n- La cueva dónde el pastor encontró la imagen de la Virgen, y que se encuentra al lado del río.
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GRUTA DE LA APARICIÓN
AGERPENAREN HAIZPEACuenta la leyenda, que un día del año 1.089 se produjo una tempestad de truenos y relámpagos, acompañada de unas alarmantes precipitaciones que provocaron el desbordamiento del río Humecillo\nHernando Martín, un pastorcillo de la zona, se encontraba por allí, con sus rebaños. Tenía que conducirlos a la pradera que se encuentra bajo el monte del otro lado, así que esperó a que las aguas se calmaran y al acercarse al Peñón del Calvario para ver cómo podía cruzar, le pareció divisar a lo lejos "en el angosto de una peña" un bulto que se le antojaba una niña vestida.\nEl pastorcillo corrió al pueblo ( Villanañe ), a contar a los vecinos lo que le había sucedido y lo que había visto. En un principio le acompañaron algunos de sus vecinos, a comprobar la veracidad de la historia, y cuando asombrados vieron que se trataba de una imagen de la Virgen, cayeron de rodillas y la saludaron con un Ave María.\nVolvieron al pueblo a comunicar la noticia a todos, y así fue trasladada a la ermita de San Pedro.
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SALTO DE AGUA
UR-SALTUAEste río es uno de los afluentes del Ebro por su margen izquierda. Configura el valle de Valdegovía, enclavado en la comarca de Valles Alaveses, al oeste del territorio y limítrofe con Burgos. Unos 24 km de cauce fluvial han sido incluidos en el espacio propuesto. La baja densidad de población es uno de los factores que ha contribuido a mantener una aceptable calidad biológica en agua y riberas, a pesar de que el entorno es predominantemente agrícola. El Omecillo mantiene una continua pero estrecha orla de vegetación riparia en sus márgenes. Su afluente el Tumecillo discurre a través del estrecho paso de Angosto, cruzando un paisaje dominado por amplias masas forestales de pino silvestre y carrasca.
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CRUZ DE LOS MISIONEROS
MISIOLARIEN GURUTZEAHay una placa en el suelo que indica: "MISIONES PASIONISTAS 1885. AÑO SANTO 1951".\nEl pueblo de Villanañe acogió a los primeros Pasionistas en el año 1885 en el lugar de Angosto.
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IGLESIA DE SANTA MARIA
ANDRE MARIAREN ELIZAEl conjunto edificado se encuentra ligeramente separado de la localidad. Palacio, iglesia y parque forman una agrupación con el jardín del siglo XIX, que une los dos inmuebles.\nLa Iglesia de Santa María, de nave única y cabecera triangular, se construye en sillarejo al exterior. Dispone de bóveda de crucería gótica aunque la puerta de acceso se encuentra rematada por elementos renacentistas. El coro, ligeramente levantado, se ubica bajo la torre, lo que le confiere más aspecto de presidencia que de coro. Existen una serie de añadidos de los que se destaca la escalera de acceso al campanario. Llama la atención la torre, rematada por un chapitel tardío, cubierto de cinc.
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CASA TORRE VARONA
VARONATARREN DORRETXEALa imponente Torre-Palacio de los Varona, espectacular ejemplo de arquitectura militar del s.XIV, y de la que se dice que es la mejor conservada de Álava, se alza sobre una planicie, que le permite destacarse, dominando las tierras circundantes.\nEl edificio forma un sólo conjunto histórico en el que caben distinguir dos partes: cdonstruídas con un siglo de diferencia: el Palacio y la Torre.\nSe puede considerar todo ello como el conjunto fortificado mejor conservado de Alava, y que recientemente ha sido restaurado.\nDescuella en uno de los lados del recinto, la torre, rematada en los ángulos por garitones prismáticos apeados por modillones, teniendo en la pared del sur un matacán que defendía la puerta de acceso. La cubierta es a cuatro aguas cuyos aleros cubren la zona almenada.\nEl Palacio se le adosa por dos de sus lados, estando la edificación rodeada por un muro almenado y un foso con agua. Recientemente restaurada, conserva un interesante archivo familiar.\n\nLA HISTORIA\nLa historia cuenta que allá por el año 680 un almirante visigodo, Ruy Perez, mandó construir esta torre. La zona había sido abandonada por los romanos y los visigodos la fueron conquistando, quedándose estos en el valle.\nEste almirante ordenó construirla en un enclave estratégico. Se dice que aquí descansó Don Pelayo, después de la Batalla de Guadalete, (711) empezando desde aquí la reconquista.\n\nLA LEYENDA DE LOS VARONA\nHacia el año 1.080, tiempos del Cid Campeador, se encontraban aquí dos hermanos y una hermana. Iban por el bando de Doña Urraca de Castilla que estaba en guerra con el rey de Aragón.\nMaría Perez, como se llamaba la hermana, estaba empeñada en seguir a sus hermanos a la lucha, así que se vistió la armadura y acudió junto a ellos a defender su estandarte.\nTras la reyerta se produjo cierta dispersión entre las tropas y María, sóla, en la penumbra de la tarde, se topó con otro despistado: Alfonso el Batallador. María llevaba el rostro cubierto con la celada, como lo muestra luego la estatua heráldica que todavía se puede observar en su posesión de Villanañe, y así luchó contra el aragonés, partiéndosele la espada, pese a lo cual, fue tan grande su valor, que venció a su oponente y le hizo prisionero. Admirado, el rey, le dijo: "Habéis obrado, no como débil mujer, sino como fuerte varón y debéis llamaros Varona, vos y vuestros descendientes y en memoria de esta hazaña usaréis las armas de Aragón".\nSe discute si el origen de las barras que aparecen en el escudo de los Varonas es este o más bien aparecerían estas barras por haber sido posteriormente María Perez, mujer de Don Vela. Las barras aparecen en diagonal, lo cual implica que han sido ganadas como trofeo, esto refuerza la primera teoría.\nEl nombre de Ruy quedó en Rodrigo, y así se ha llamado el primogénito de la familia a lo largo de generaciones.\nEl Perez se perdió y paso a ser Varona, que se ha mantenido a lo largo de los siglos.\n\nLA TORRE - FUERTE\nAsí tenemos la Torre, del siglo XIII-XIV, construída sobre otra anterior.\nEsta torre, tiene cuatro plantas.\nLa de abajo, no tenía entrada, allí era donde guardaban los alimentos, y se entraba a ella a través de una rampa.\nLa siguiente planta era en la que se celebraban las reuniones, comidas, y se tomaban las decisiones.\nEn la de las ventanas ojivales dormían los señores.\nEn la última planta estaba el retén de tres o cuatro hombres vigilando.\n\nEL PALACIO\nLos Varona representan uno de los escasos ejemplos de familias notables españolas que de forma ininterrumpida han vivido en el mismo lugar desde el s.XV hasta nuestros días. Así pues el palacio ha ido evolucionando y sometiéndose a cambios en función de los tiempos y de las necesidades que les iban surgiendo a sus moradores.\nRecientemente ha sido restaurado, aún no se encuentra abierto al público aunque se considera la posibilidad de que en un futuro no muy lejano lo esté.\n\nGuarda en su interior detalles de gran interés y valor histórico, que la familia Varona ha sabido mantener.\nAsí, en el atrio de entrada, encontramos un curioso dibujo en forma de rosetón realizado con cantos rodados y que tiene el mismo diámetro que la campana mayor de la catedral de Toledo, mientras que el grosor del círculo exterior es también el mismo que el de la citada campana. Se ignora quien mandó hacerlo ni el motivo por el que quiso reproducir las magnitudes de la campana toledana, pero circulan miles de historias al respecto.\nYa en los pisos de arriba, una colección de papeles pintados recubren las paredes de varias de las estancias, impresionan con su colorido.\nEstos papeles fechados s.XVII-XVIII, se encuentran perfectamente conservados, sustituyeron a los tapices que anteriormente habían cubierto las paredes del Palacio.\nAparte de estos llaman la atención los suelos de cada una de estas estancias, en unos casos de porcenala de Manisse, con representación de cuatro escenas del Quijote, en otros casos de madera...\n\nHORARIO\nDel 1 de septiembre al 30 de junio\nSábados, domingos y festivos: 11:00 - 14:00\n\nJULIO Y AGOSTO\nMartes a sábados: 11:00 - 14:00 / 16:00 - 19:00\nDomingos y festivos: 11:00 - 14:00\nLunes: CERRADO